Humanitat i crisi Covid-19

Els riscos necessaris d’amor en temps de coronavirus.

El patogen Covid-19 exposa malalties ocultes a la nostra societat: una és la por a la mort, una altra molt més forta és la negació de la mort, i una altra és una falta crucial de confiança en les nostres institucions, i una certa desconfiança és aquesta. ben guanyat.

Aquestes pors produeixen conductes errràtiques i irracionals. Ja ho estem veient molt en molts llocs.

Hi ha altres coses que el virus revela sobre el que ens fa mal (i que sempre té): el racisme, el fronteraisme, la vergonya i la preservació espacial.

Katrina i la crisi financera del 2008 des del 9 al 11 hi ha una expectativa gairebé divina que els governs impedeixen perjudicar, controlar els desavantatges de l'existència humana i rescatar-nos immediatament de la natura i del que ens aporta. Només aquesta expectativa és una espècie de malaltia.

I potser, en un sentit real, hauríem d’estar més preocupats per aquestes condicions subjacents que no pas aquest virus en particular, tot i que el virus sembla greu.

Un altre aspecte del fenomen que es reprodueix al nostre voltant i arreu del món és la malaltia de les societats tancades (la meva definició: societats sense institucions independents que almenys intentin responsabilitzar els governs davant els seus ciutadans) on el lliure flux d’informació ve impedit o inexistent.

Es tracta d’una intuïció educada, no d’experiència, però em sembla que fins que un patogen com aquest comença a funcionar a través de societats relativament * lliures * podem obtenir dades fiables sobre el seu abast, taxa d’infecció, transmissió, letalitat, etcètera.

El fet que les societats tancades i les societats obertes intentin viure en simbiosi és, com a mínim, una gent molt més intel·ligent i sàvia que jo, com a mínim, tenint en compte el que hem après els últims tres mesos, un risc molt considerable.

Dret? No puc ser la primera persona que ho digui, tot i que admet que vaig deixar de llegir la teoria de les relacions internacionals fa trenta anys.

Em sembla que l’accés sense restriccions als viatges i als mercats ha de recolzar-se en un acord fonamental entre les nacions que les nostres societats realitzen amb transparència.

Celebro que som globals com a humans, però sembla que estem aprenent (o ens veiem obligats a admetre finalment a la nostra era) que hi ha despeses letals quan la informació no és gratuïta i la gent no és gratuïta.

És important tractar seriosament el patogen Covid-19 com un enemic de la humanitat, un enemic de tot ésser humà, però cal estimar -com en qualsevol tipus de guerra- la singularitat del coratge humà ... el coratge de viure la vida, el coratge de no Deixa que aquest enemic viral derrota el nostre esperit i la nostra voluntat de viure lliures.

Es tracta de saviesa per no deixar que l’enemic, en aquest cas un virus, faci més mal que pot ser per les millors mesures defensives disponibles a través de les pràctiques de salut pública (algunes que poden semblar restrictives), i no obstant això és vital que no sucumbim a la por. . No podem deixar que aquest enemic ens faci menys humans.

La nostra resposta ha de ser parts iguals realisme, prudència, prevenció, proximitat, bondat, resolució, paciència i tantes altres coses, però ha de començar per la dedicació a la humanitat i a la terra, a la recerca de l'alegria en aquest miracle de l'existència. i la valentia humana ha de ser molt apreciada i recompensada.

La comunitat i la solidaritat humana comporten risc, però no hi ha res més bonic que els béns que ofereix.

Una comunitat humana pròspera i lliure ha de superar el nostre desig de seguretat i d’aversió al risc. L’amor ha de ser el nostre objectiu i el final per viure.